Kの昇天
‥‥或はKの溺死
梶井基次郎1901年(明治34年) - 1932年(昭和7年)



 お手紙によりますと、あなたはK君の溺死できしについて、それが過失だったろうか、自殺だったろうか、自殺ならば、それが何に原因しているのだろう、あるいは不治の病を はかなんで【暗く感じて】死んだのではなかろうかと 様さま【さまざま】に思い悩んでいられるようであります。そしてわずか一ひと月ほどの間に、あの療養地のN海岸で偶然にも、K君と相あい識ったというような、一面識もない私に お手紙をくださるように なったのだと思います。私はあなたのお手紙で はじめてK君の彼地かのちでの溺死を 知ったのです。私はたいそうおどろきました。と同時に「K君はとうとう月世界へ行った」と思ったのです。どうして私がそんな奇異なことを思ったか、それを私は今ここでお話しようと思っています。それはあるいはK君の死の謎を解く 一つの鍵であるかも知れないと 思うからです。


 それはいつ頃だったか、私がNへ行ってはじめての満月の晩です。私は病気の故せいでその頃夜がどうしても眠れないのでした。その晩もとうとう寝床を起きてしまいまして、幸い月夜でもあり、旅館を出て、錯落さくらく【入りまじるさま】とした松樹の影を踏みながら砂浜へ出て行きました。引きあげられた漁船や、地引網を捲まく轆轤ろくろなどが 白い砂に鮮かな影をおとしているほか、浜には何の人影もありませんでした。干潮で荒い浪が月光に砕けながら どうどう と打ち寄せていました。私は煙草をつけながら 漁船のともに腰を下して 海を眺めていました。夜はもうかなり更ふけていました。
 しばらくして私が眼を砂浜の方に転じましたとき、私は砂浜に私以外のもう一人の人を発見しました。それがK君だったのです。しかしその時はK君という人を 私はまだ知りませんでした。その晩、それから、はじめて私達は互いに名乗り合ったのですから。
 私は折りおりその人影を見返りました。そのうちに私はだんだん奇異の念を起こしてゆきました。というのは、その人影‥‥K君‥‥は私と三四十歩も距へだたっていたでしょうか、海を見るというのでもなく、全く私に背を向けて、砂浜を前に進んだり、後に退いたり、と思うと立ち留ったり、そんなことばかり していたのです。
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私はその人がなにか 落し物でも捜しているのだろうかと思いました。首は砂の上を視凝みつめているらしく、前に傾いていたのですから。しかしそれにしては屈かがむこともしない、足で砂を分けて見ることもしない。満月でずいぶん明るいのですけれど、火を点けて見る様子もない。
 私は海を見ては合間合間に、その人影に注意し出しました。奇異の念はますます募つのってゆきました。そしてついには、その人影が一度もこちらを見返らず、全く私に背を向けて動作しているのを幸い、じっとそれを見続けはじめました。不思議な戦慄せんりつが私を通り抜けました。その人影のなにか魅かれているような様子が 私に感じたのです。私は海の方に向き直って口笛を吹きはじめました。それがはじめは無意識にだったのですが、あるいは人影に なにかの効果を及ぼすかもしれない と思うようになり、それは意識的になりました。私ははじめシューベルトの「海辺にて」を吹きました。ご存じでしょうが、それはハイネの詩に作曲したもので、私の好きな歌の一つなのです。それからやはりハイネの詩の「ドッペルゲンゲル」。これは「二重人格」というのでしょうか。これも私の好きな歌なのでした。口笛を吹きながら、私の心は落ちついて来ました。やはり落し物だ、と思いました。そう思うよりほか、その奇異な人影の動作を、どう想像することができましょう。そして私は思いました。あの人は煙草を喫のまないから燐寸マッチがないのだ。それは私が持っている。とにかくなにか非常に大切なものを落としたのだろう。私は燐寸マッチを手に持ちました。そしてその人影の方へ歩きはじめました。その人影に私の口笛は何の効果もなかったのです。相変わらず、進んだり、退いたり、立ち留ったり、の動作を続けているのです。
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近寄ってゆく私の足音にも気がつかないようでした。ふと私はビクッとしました。あの人は影を踏んでいる。もし落し物なら影を背にして こちらを向いて捜すはずだ。
 天心をややに外はずれた月が 私の歩いて行く砂の上にも 一尺ほどの影を作っていました。私はきっとなにかだとは思いましたが、やはり人影の方へ歩いてゆきました。そして二三間手前で、思い切って、
「何か落し物をなさったのですか」
 とかなり大きい声で呼びかけてみました。手の燐寸マッチを示すようにして。
「落し物でしたら燐寸マッチがありますよ」
 次にはそう言うつもりだったのです。しかし落し物ではなさそうだと悟さとった以上、この言葉はその人影に話しかける 私の手段に過ぎませんでした。
 最初の言葉でその人は私の方を振り向きました。「のっぺらぽー」そんなことを不知不識しらずしらずの間に思っていましたので、それは私にとって非常に怖ろしい瞬間でした。
 月光がその人の高い鼻を滑りました。私はその人の深い瞳を見ました。と、その顔は、なにか極きまり悪気な貌かたちに変わってゆきました。
「なんでもないんです」
 澄んだ声でした。そして微笑がその口のあたりに漾ただよいました。
 私とK君とが口を利いたのは、こんなふうな奇異な事件がそのはじまりでした。そして私達はその夜から親しい間柄になったのです。
 しばらくして私達は再び 私の腰かけていた漁船のともへ返りました。そして、
「ほんとうにいったい何をしていたんです」
 というようなことから、K君はぼつぼつそのことを説き明かしてくれました。でも、はじめの間はなにか躊躇ちゅうちょしていたようですけれど。
 K君は自分の影を見ていた、と申しました。そしてそれは阿片あへんのごときものだ、と申しました。
 あなたにもそれが突飛でありましょうように、それは私にも実に突飛でした。
 夜光虫が美しく光る海を前にして、K君はその不思議な謂いわれをぼちぼち話してくれました。
 影ほど不思議なものはないとK君は言いました。
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君もやってみれば、必ず経験するだろう。影をじーっと視凝みつめておると、そのなかにだんだん生物の相があらわれて来る。ほかでもない自分自身の姿なのだが。それは電灯の光線のようなものでは駄目だ。月の光が一番いい。何故ということは言わないが、‥‥というわけは、自分は自分の経験でそう信じるようになったので、あるいは私自身にしか そうであるのに 過ぎないかもしれない。またそれが客観的に最上であるにしたところで、どんな根拠でそうなのか、それは非常に深遠なことと思います。どうして人間の頭で そんなことが わかるものですか。‥‥これがK君の口調でしたね。何よりもK君は自分の感じに頼り、その感じの由よって来たる所を 説明のできない 神秘のなかに置いていました。
 ところで、月光による自分の影を視凝みつめていると そのなかに生物の気配があらわれて来る。それは月光が平行光線であるため、砂に写った影が、自分の形と等しいということがあるが、しかしそんなことはわかり切った話だ。その影も短いのがいい。一尺二尺くらいのがいいと思う。そして静止している方が精神が統一されていいが、影は少し揺れ動く方がいいのだ。自分が 行ったり戻ったり 立ち留ったりしていたのは そのためだ。雑穀屋が小豆あずきの屑を盆の上で捜すように、影を揺ってごらんなさい。そしてそれをじーっと視凝みつめていると、そのうちに自分の姿がだんだん見えて来るのです。そうです、それは「気配」の域を越えて「見えるもの」の領分へ入って来るのです。‥‥こうK君は申しました。そして、
「先刻あなたはシューベルトの『ドッペルゲンゲル』を口笛で吹いてはいなかったですか」
「ええ。吹いていましたよ」
 と私は答えました。やはり聞こえてはいたのだ、と私は思いました。
「影と『ドッペルゲンゲル』。
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私はこの二つに、月夜になれば憑つかれるんですよ。この世のものでないというような、そんなものを見たときの感じ。‥‥その感じに なじんでいると、現実の世界が全く身に合わなく思われて来るのです。だから昼間は阿片あへん喫煙者のように倦怠けんたいです」
 とK君は言いました。
 自分の姿が見えて来る。不思議はそればかりではない。だんだん姿があらわれて来るに随したがって、影の自分は彼自身の人格を持ちはじめ、それにつれて こちらの自分は だんだん気持が杳はるか【ぼんやり】になって、ある瞬間から月へ向かって、スースーッと昇って行く。それは気持で何物とも言えませんが、まあ魂とでも言うのでしょう。それが月から射し下ろして来る光線を溯さかのぼって、それはなんとも言えぬ気持で、昇天してゆくのです。
 K君はここを話すとき、その瞳はじっと私の瞳に魅みいり非常に緊張した様子でした。そしてそこで何かを思いついたように、微笑でもってその緊張を弛ゆるめました。
「シラノが月へ行く方法を並べたてるところがありますね。これはその今一つの方法ですよ。でも、ジュール・ラフォルグの詩にあるように

哀れなるかな、イカルス【ギリシャ神話イカロスの逸話に基づく】が幾人も来ては落っこちる。

 私も何遍やってもおっこちるんですよ」
 そう言ってK君は笑いました。
 その奇異な初対面の夜から、私達は毎日訪ね合ったり、一緒に散歩したりするようになりました。月が欠けるに随したがって、K君もあんな夜更けに海へ出ることはなくなりました。
 ある朝、私は日の出を見に海辺に立っていたことがありました。そのときK君も早起きしたのか、同じくやって来ました。そして、ちょうど太陽の光の反射のなかへ 漕ぎ入った船を見たとき、
「あの逆光線の船は完全に影絵じゃありませんか」
 と突然私に反問しました。K君の心では、その船の実体が、逆に影絵のように見えるのが、影が実体に見えることの 逆説的な証明になると思ったのでしょう。
「熱心ですね」
 と私が言ったら、K君は笑っていました。
 K君はまた、朝海の真向まっこうから昇る太陽の光で作ったのだという、等身のシルウェットを幾枚か持っていました。
 そしてこんなことを話しました。
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「私が高等学校の寄宿舎にいたとき、よその部屋でしたが、一人美少年がいましてね、それが机に向かっている姿を誰が描いたのか、部屋の壁へ、電灯で写したシルウェットですね。その上を墨でなすって描いてあるのです。それがとてもヴィヴィッド【はっきりとした】でしてね、私はよくその部屋へ行ったものです」
 そんなことまで話すK君でした。聞きただしては みなかったのですが、あるいはそれが はじまりかも しれませんね。
 私があなたのお手紙で、K君の溺死を読んだとき、最も先に私の心象に浮かんだのは、あの最初の夜の、奇異なK君の後姿でした。そして私はすぐ、
「K君は月へ登ってしまったのだ」
 と感じました。そしてK君の死体が浜辺に打ちあげられてあった、その前日は、まちがいもなく満月ではありませんか。私はただ今本暦を開いてそれを確かめたのです。
 私がK君と一緒にいました一と月ほどの間、そのほかに これと言って自殺される原因になるようなものを、私は感じませんでした。でも、その一と月ほどの間に私がやや健康を取り戻し、こちらへ帰る決心ができるようになったのに反し、K君の病気は徐々に進んでいたように思われます。K君の瞳はだんだん深く澄んで来、頬はだんだんこけ、あの高い鼻柱が目に立って 硬く秀でて まいったように覚えています。
 K君は、影は阿片あへんのごときものだ、と言っていました。もし私の直感が正鵠せいこく【物事の急所】を射抜いていましたら、影がK君を奪ったのです。しかし私はその直感を固執するのでありません。私自身にとってもその直感は参考にしか過ぎないのです。ほんとうの死因、それは私にとっても五里霧中であります。
 しかし私はその直感を土台にして、その不幸な満月の夜のことを 仮に組み立ててみようと思います。

 その夜の月齢は十五・二であります。月の出が六時三十分。十一時四十七分が 月の南中する時刻と 本暦には記載されています。私はK君が海へ歩み入ったのは この時刻の前後ではないかと思うのです。私がはじめてK君の後姿を、あの満月の夜に 砂浜に見出したのも ほぼ南中の時刻だったのですから。そしてもう一歩想像を進めるならば、月が少し西へ傾きはじめた頃と思います。
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もしそうとすればK君のいわゆる 一尺ないし 二尺の影は 北側といっても やや東に偏した【かたよった】方向に落ちるわけで、K君はその影を追いながら 海岸線を斜に 海へ歩み入ったことになります。
 K君は病と共に精神が鋭く尖とがり、その夜は影がほんとうに「見えるもの」になったのだと思われます。肩が現われ、頸くびが顕あらわれ、微かな眩暈めまいのごときものを覚えると共に、「気配」のなかからついに頭が見えはじめ、そしてある瞬間が過ぎて、K君の魂は月光の流れに逆らいながら、徐々に月の方へ登ってゆきます。K君の身体はだんだん意識の支配を失い、無意識な歩みは一歩一歩海へ近づいて行くのです。影の方の彼はついに一箇の人格を持ちました。K君の魂はなお高く昇天してゆきます。そしてその形骸けいがい【精神や生命がなくなって、ただの体だけになった状態】は影の彼に導かれつつ、機械人形のように 海へ歩み入ったのでは ないでしょうか。次いで干潮時の高い浪がK君を海中へ仆たお【倒】します。もしそのとき形骸けいがいに感覚が蘇よみがえってくれば、魂はそれと共に元へ帰ったのであります。

哀れなるかな、イカルスが幾人も来ては落っこちる。

 K君はそれを墜落ついらくと呼んでいました。もし今度も墜落であったなら、泳ぎのできるK君です。溺れることはなかったはずです。
 K君の身体は仆たおれると共に沖へ運ばれました。感覚はまだ蘇えりません。次の浪が浜辺へ引き摺ずりあげました。感覚はまだ帰りません。また沖へ引き去られ、また浜辺へ叩きつけられました。しかも魂は月の方へ昇天してゆくのです。
 ついに肉体は無感覚で終わりました。干潮は十一時五十六分と記載されています。その時刻の激浪に形骸けいがいの翻弄ほんろうを委ゆだねたまま、K君の魂は月へ月へ、飛翔ひしょうし去ったのであります。




底本:「檸檬・ある心の風景 他二十編」旺文社文庫、旺文社
   1972(昭和47)年12月10日初版発行
   1974(昭和49)年第4刷発行
初出:「青空」青空社
   1926(大正15)年10月号
※副題は底本では、「或(あるい)はKの溺死(できし)」となっています。
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※編集部による傍注は省略しました。
入力:j.utiyama
校正:野口英司
1998年10月10日公開
2016年7月5日修正
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